No século XXI, em Liechtenstein, não há uma comunidade judaica, sinagoga ou lugar seguro para os judeus. Para os poucos residentes judeus, a comunidade é inexistente. Num artigo do jornal de Liechtenstein, Vaterland, foi expresso de maneira objetiva que há uma falta de um local de encontro para judeus. Nas escolas, o assunto é praticamente inexistente e muitos jovens têm pouco conhecimento sobre a história judaica do país.
Isso contrasta com a prosperidade de Liechtenstein e suas reivindicações internacionais. Em um país onde fundações e bancos operam globalmente, não há lugar que lembre ou cultive a vida judaica. A cultura de lembrança consiste apenas em dias comemorativos e projetos individuais.
A história, porém, remonta anteriormente: é suposto que viajantes judeus se deslocavam através da Reipe Romana durante a antiguidade tardia e início da Idade Média, como indica o Lexikon histórico do Principado de Liechtenstein. Peregrinos a caminho da Terra Santa ocasionalmente passavam pela capital, Vaduz. No século XIV, havia contatos econômicos ativos entre os judeus e a área de Liechtenstein.
Depois de serem expulsos dos centros urbanos nos séculos XV e XVI, os judeus procuraram novas bases para criar suas vidas no campo. Como comerciantes de gado ou vendedores ambulantes, eles também se moveram para a região de Liechtenstein. Isso é comprovado por um imposto discriminatório para judeus contido nas leis alfandegárias de Vaduz de 1552.
Em 1637, refugiados da Áustria fundaram uma comunidade judaica em Eschnerberg. Eram cerca de 20 famílias, totalizando aproximadamente 100 pessoas, que não viviam em um gueto, mas espalhadas em pequenas cidades. A comunidade, pobre, tinha uma sinagoga (que queimou no meio do século XIX), um rabino (Abraham Neuburg) e um Tribunal Saxônico. Os membros mantinham um comércio modesto com cavalos, gado, peles, tecido e utensílios de prata. O comércio de dinheiro só ganhou importância nos séculos XVII e XVIII.
A relação com a população cristã estava “longe de ser livre de tensões”, e a autoridade teve que intervir muitas vezes para proteger os judeus, de acordo com a Crônica.
Entre 1748 e 1920, não há documentos de judeus residindo em Liechtenstein. Em 1866 e 1884, os irmãos Rosenthal adquiriram duas fábricas têxteis em Vaduz, mas encerraram suas operações durante e após a Primeira Guerra Mundial. Da década de 1920 em diante, um número crescente de judeus se mudou para Liechtenstein, primeiro de forma isolada e depois em maior número na década de 1930. Alguns por causa da Grande Depressão, outros por poderem adquirir a cidadania – mediante pagamento de altas taxas – e outros para fugir dos nazistas.
De 1933 a 1945, 144 judeus foram naturalizados em Liechtenstein, e cerca de 230 deles encontraram refúgio, de acordo com o Lexikon Histórico. A partir de 1935, foi necessário depositar uma caução de 10.000 a 50.000 francos no banco para conseguir uma autorização de residência. Após a anexação da Áustria, muitos judeus foram rejeitados. De 1938 ao fim da guerra em 1945, cerca de 120 judeus estrangeiros viveram continuamente em Liechtenstein.
Estas são as figuras e aqui estão os humanos por trás delas: Em agosto de 2022, as primeiras pedras de tropeço foram colocadas em Vaduz – para Alfred e Gertrud Rotter, que haviam construído um império teatral na República de Weimar em Berlim. Em 1933, eles procuraram refúgio em Liechtenstein dos nazistas – e …
Fonte: https://www.juedische-allgemeine.de/juedische-welt/kein-ort-keine-geschichte/
